Ідея «Я» все ще залишається філософською проблемою для психології, неврології, і навіть міжнародне право запозичує ідеї «Я» для інтерпретації феномену національної ідентичності та розробки подальших нормативних актів. Неоднозначність поняття «самість» створює труднощі для академічних і формальних визначень, що зумовлює необхідність ретельного аналізу в цій статті. Таким чином, мета полягала в тому, щоб надати читачеві серію несуттєвих і недуалістичних версій «Я». У цій статті автори намагались підійти до суб'єкта (самості) з мікрогенетичної точки зору, спираючись на роботи Джейсона В. Брауна. Такий аналіз виправданий нелінійними, несубстанційними та недуалістичними парадигмами, що стають все більш популярними в глобалізованому світі та в академічних колах. Зокрема встановлено, що Європейське товариство процесуальної думки, Claremont Process Nexus, International Process Network та інші товариства вже багато років регулярно проводять серії конференцій, щоб задовольнити потребу в більш точних визначеннях несубстанційних версій «Я». Продемонстровано, що дуальність «Я» і світу може бути усунена шляхом розгляду «Я» з процесуальної точки зору, тобто як динамічного суб’єкт-суб’єктного, а не класичного суб’єкт-об’єктного відношення. Результати статті можуть бути використані аспірантами, науковцями та дослідниками у подальших дослідженнях у галузі неврології, психології, юриспруденції, ідентичності, соціології, які мають на меті забезпечити як теоретичні, так і практичні рішення у своїх галузях
«Я» і його цінності як зміст per se з точки зору мікрогенезу та процесної філософії
Анотація
Ключові слова
мікрогенез; творча еволюція; Альфред Норт Вайтхед; психологія процесу; неврологія; coincidentia oppositorum
[1] Abélard, P. (2022). Historia calamitatum. Norderstedt: Hansebooks.
[2] Bergson, H. (1911). Creative evolution. New York: Henry Holt and Company.
[3] Brown, J.W., & Stenner, P. (2024). The microgenetic theory of mind and brain. Selected essays in process psychology. Routledge: New York.
[4] Brown, J.W. (2002). The self-embodying mind. Process, brain dynamics and the conscious present. Barrytown: Station Hill Press.
[5] Brown, J.W. (2017). Reflections on mind and the image of reality. Eugene: Resource Publications.
[6] Brown, J.W. (2018). Simultaneity and serial order. Journal of Consciousness Studies, 17(5-6), 7-40.
[7] Brown, J.W. (2020). Origins of subjective experience. The Journal of Mind and Behavior. Summer and Autumn, 41(3, 4), 267-276.
[8] Brown, J.W., & Zhadiaiev, D.V. (2022). From drive to value. Process Studies, 51(2), 204-220. doi: 10.5406/21543682.51.2.04.
[9] Brown, J.W. (2021). The mind/brain state. Journal of Mind and Behavior, 42(1), 1-16.
[10] Dewey, J. (1939). Theory of valuation. Chicago: University of Chicago Press.
[11] Gao, X., Wen, M., Sun, M., & Rossion, B. (2022). A genuine interindividual variability in number and anatomical localization of face-selective regions in the human brain. Cereb Cortex, 32(21), 4834-4856. doi: 10.1093/cercor/bhab519.
[12] James, W. (1890). The principles of psychology. New York: Henry Holt and Co. doi: 10.1037/10538-000.
[13] James, W. (1912). Essays in radical empiricism. New York: Dover.
[14] Lestienne, R. (2022). A.N. Whitehead – Philosopher of time. London: World Scientific. doi: 10.1142/q0347.
[15] Lyotard, J.-F. (1979). The postmodern condition: A report on knowledge. Manchester: Manchester University Press.
[16] Origen. (2019). On first principles. Oxford: Oxford University Press.
[17] Pachalska, M. (2012). Portrait of a scholar: Jason Walter Brown. Acta Neuropsychologica, 10(1), 125-153. doi: 10.5604/17307503.995093.
[18] Pachalska, M., & MacQueen, B.D. (2005). Microgenetic theory: A new paradigm for contemporary neuropsychology and neurolinguistics. Acta Neuropsychologica, 3(3), 89-106.
[19] Seghal, M. (2016). A situated metaphysics. Empiricism and speculation in William James and Alfred North Whitehead. Göttingen: Konstanz University Press.
[20] Stenner, P. (2011). James and Whitehead: Assemblage and systematization of a deeply empiricist mosaic philosophy. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 3(1), 101-130. doi: 10.4000/ejpap.874.
[21] Stenner, P. (2015). Emotion: Being moved beyond the mainstream. In I. Parker (Ed.), Handbook of critical psychology (pp. 43-51). London: Routledge.
[22] Stenner, P. (2024). A.N. Whitehead and process thought: An overview to facilitate transdisciplinary applications within social and human sciences. Human Affairs, 34(3), 325-339. doi: 10.1515/humaff-2024-0072.
[23] Stenner, P., & Andreouli, E. (2023). Revisioning psychology and deglobalisation: The case of brexit. Theory & Psychology, 33(2), 209-226. doi: 10.1177/09593543221135867.
[24] Weber, M. (1946). Science as a vocation. In H.H. Gerth & C. Wright Mills (Eds.) Essays in sociology (pp. 129-156). New York: Oxford University Press.
[25] Whitehead, A.N. (1933). Adventures of ideas. Cambridge: Cambridge University Press.
[26] Whitehead, A.N. (1978). Process and reality. New York: Free Press.
[27] Zhadiaiev, D. (2020). The notion of balance: Overcoming alienation from nature. In Variations on Process metaphysics european studies in process thought (pp. 160-176). Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
[28] Zhadiaiev, D. (2023). Category of “power”: Historico-philosophical aspect as a prolegomenon to idea of balance. European Science, 4(sge18-04), 78-85. doi: 10.30890/2709-2313.2023-18-04-029.