У найширшому сенсі мету статті можна позначити як окреслення співвідношення «здорового глузду» та національної ідентичності в умовах російсько української війни. Предметна конкретизація увиразнює проблему формування та плекання ментального поля сучасних росіян як хворобливого стану їхньої ідентичності: «common sense» як маркер здоров’я ідентичності. Стаття структурно відображає та розвиває думку дослідження common sense як феномену, що впливає на формування ідентичності, яка вперше презентовано в дослідженні «Гуманітарна безпека: від проблем галузевої визначеності до особливостей дидактичної визначеності» (ISBN: 978-617-7600-61-8). Методологічною основою є феноменологічна настанова щодо безпосереднього вивчення ситуації, що у цьому дослідженні конкретизується як системний аналіз досвіду, який транслює ціннісні та політичні пріоритети. Автори пропонують три контексти аналізу – семантичний, практичної філософії, філософії пізнання – відповідно до яких встановлюють критерії для визначення стану здоров’я ідентичності. Висновуючи про важливість постійної аналітики ментального поля сучасних росіян, автори вказують, що це справа спеціального дослідницького комплексу гуманітарної безпеки. Висновком є теза про те, що сучасна російська ідентичність «хвора» світоглядною хворобою, і що її «лікування» мусить відбуватися через спільну відповідальність усіх росіян, через їхнє каяття та переосмислення. Ключові положення статті напрацьовано в постійній дискусії та науковому діалозі авторів
Здоровий глузд як здоров’я ідентичності: до осмислення російсько-української війни
Анотація
Ключові слова
поліція; війна; ідеологія; здоровий глузд; ідентичність; гуманітарна безпека
[1] Briuzher, F. (2013). Common sense. European Dictionary of Philosophies: A Lexicon of Untranslatability, 3, 76-79.
[2] Duncker, C. (2006). Kritische Reflexionen des Ideologiebegriffes: Zur Bedeutung der Ideologien für den Menschen. London: Turnshare.
[3] Fokht, Ye. (2022). "Not everything is so clear". How and why Russians justify the war against Ukraine. Retrieved from https://www.bbc.com/ukrainian/features-61245860.
[4] Habermas, J. (1981). Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
[5] Hume, D. (2003). Treatise on human nature as a concept. Kyiv: Universe.
[6] Kaldor, M. (1999). New and old wars: Organized violence in a global era. Cambridge: Polity Press.
[7] Lucas, E. (2022, June 20). We need different experts to crack Russia. Retrieved from https://www.thetimes.co.uk/article/we-need-different-experts-to-crack-russia-g6mvblqb9.
[8] Mudrakov, V. (2022). Identity security: From the problems of sectoral definition to the peculiarities of didactic definition. In The phenomenon of security: Social and humanitarian dimensions (pp. 309-331). Khmelnytskyi: FOP Melnyk A.A.
[9] Mudrakov, V. (2022). Introduction. In V. Mudrakov (Ed.), The phenomenon of security: Social and humanitarian dimensions (pp. 9-13). Khmelnytskyi: FOP Melnyk A.A.
[10] Mudrakov, V. (2023). Identity markers of writing: Methodological tools for researching the war of identities. Philosophy and Political Science in the Context of Modern Culture, 15(1), 31-37. doi: 10.15421/352304.
[11] Mudrakov, V., Liutko, N., & Pavlyk, O. (2023). “Human” and “Ideological”: Toward an understanding of the Russian-Ukrainian war in terms of identity. Scientific Bulletin of Dnipropetrovs’k State University of Internal Affairs, 2, 106-114. doi: 10.31733/2078-3566-2023-2-106-114.
[12] Mudrakov, V., Polischchuk, O., Popovych, V., & Mozolev, O. (2020). Identity of Homo sovieticus in retrospective and modernity: Value and anthropological objectivations of phenomenological and literary senses. Annals of the University of Bucharest. Political Science, 22(1-2), 35-59.
[13] Peels, R., Ridder, J.D., & Woudenberg, R.V. (Eds.). (2020). Scientific challenges to common sense philosophy. New York: Routledge.
[14] Pepinsky, P.N. (1994). Worlds of common sense: Equality, identity, and two modes of impulse management. Westport: Greenwood Press.
[15] Prodanović, S. (2022). The structure of common sense and its relation to engagement and social change – a pragmatist account. Zeitschrift für Soziologie, 51(3), 211-226. doi: 10.1515/zfsoz-2022-0016.
[16] Shaftesbury, L. (2000). Sensus communis, an essay on the freedom of wit and humour in a letter to a friend. In L. Klein (Ed.), Characteristics of men, manners, opinions, times (pp. 29-69). Cambridge, England: Cambridge University Press. doi: 10.1017/CBO9780511803284.008.
[17] Yermolenko, V. (2020). Fluid ideologies: Ideas and politics in Europe in the nineteenth and twentieth centuries. Kyiv: Dukh i Litera